Mynd am TERFYNAU TẾT - Adran 1

Hits: 366

HUNG Nguyen Manh1

Mae llysgenhadon yn talu eu gwrogaeth i'r Arglwydd Trịnh

    Ar y trydydd diwrnod, yn y Gogledd, yng nghanol yr ail ganrif ar bymtheg, Arglwydd Trịnh cysylltodd â chenhadon a thramorwyr yn ôl defod ffiwdal. Isod ceir darn a ysgrifennwyd gan offeiriad Jeswit: “Ar drydydd diwrnod Tết, arglwydd Trịnh Tạc wedi derbyn y tramorwyr a ddaeth i dalu eu parch ar achlysur Canh Tý blwyddyn, y drydedd flwyddyn o Vincent Thọ teyrnasiad (1660). Roedd y genhadaeth Tsieineaidd yn dymuno hirhoedledd iddo yn gyntaf yn ôl defod Tsieineaidd ac yna ymgrymodd iddo yn ôl defod Fietnam. Dymunodd cenhadaeth yr Iseldiroedd fwy o flynyddoedd i'r Arglwydd yn ôl defod yr Iseldiroedd. Ymgrymodd offeiriaid yr Jesuitiaid Onuphre Borgeøs (Swithzerland) a Joseph Tissanier (Ffrainc) ato yn ôl defod Fietnam. ”

    “Y diwrnod hwnnw, roedd plasty’r Arglwydd dan ei sang. Yn ffodus llwyddodd y ddau offeiriad i fynd i mewn i iard fawr i ymgrymu i'r Arglwydd. Roeddent hefyd yn gwisgo gwisg fioled, hetiau hecsagonol ac yn cael eu cyweirio gerbron yr Arglwydd bedair gwaith o flaen pedair mil o bobl. Pryd Tây Định Vương Trịnh Tạc gwelodd y ddau offeiriad, fe'u cynigiodd i ymgrymu Vương Thai Hậu (Ei fam) yn eistedd wrth ei ochr, yna Borges a Tissanier hefyd kowtowed i Vương Thai Hậu bedair gwaith2. "

Seremoni i ddymuno Hirhoedledd Pobl Hŷn

    Fel rheol, rhaid i un fod Mlwydd oed 60 i gyrraedd yr oedran sy'n ofynnol i fod yn flaenor pentref. Fodd bynnag, dim ond mewn ardaloedd lle mae llawer o bobl yn cyrraedd henaint iawn y derbynnir y confensiwn hwn. O ran lleoedd gydag ychydig iawn o bobl yn cyrraedd henaint, mae'r oed 50 gellir ei ystyried yn ffit i fod yn flaenor pentref. Yn ôl yr arfer, rhaid i'r rhai sy'n cyrraedd yr oedran sy'n ofynnol i fod yn henuriaid y pentref ddod ag offrymau i'r tŷ cymunedol i roi rhybudd i awdurdodau'r pentref ac i addoli'r genie, er mwyn cael eu cofrestru'n swyddogol ar y rhestr o henuriaid y pentref a chael eu heithrio rhag yr holl gyfraniadau cymdeithasol. Ar y diwrnod hwn, mae holl henuriaid y pentref a swyddogion y pentref yn ymgynnull i weld a chynnig dymuniadau ei gilydd trwy rai cerddi neu rai rhannau o ryddiaith wedi'u odli. Rhaid i blant yr unigolyn sy'n cyrraedd yr oedran gofynnol fynychu'r seremoni hefyd, ond ar wahân i'r ffaith o rannu'r llawenydd, rhaid iddynt hefyd wasanaethu yn y tŷ cymunedol yn union fel y dylent ei wneud mewn gwledd. Fel rheol, trefnir y seremoni dymuno hirhoedledd yn nhŷ cymunedol y pentref. Arferai’r swyddogion baratoi rhai anrhegion o’r enw anrhegion i ddymuno hirhoedledd. Sut mae'r anrhegion hyn? Mewn rhai mannau, mae'n gyfran o gae reis i'r henuriad gasglu cynnyrch y ddaear yn union fel yn Mai Tung (Thanh Hoá, Phú Thọ); mewn lleoedd eraill efallai y bydd yr anrhegion yn diwnig coch a meitr fioled os yw'r blaenor yn cyrraedd 80 oed yn union fel yn Sơn Vi pentref (Phu-Tho), neu ddim ond ychydig o shaddocks blasus neu law felen o fananas. Fodd bynnag, mae yna bentrefi sy'n trefnu'r “seremoni i ddymuno hirhoedledd” yn unol â diffiniad hierarchaidd caeth - yn seiliedig ar yr henaint a gyrhaeddir.

- O'r rhwng 60 a 70 oed, gelwir yr hen ddyn yn “Hương trung kỳ lão"(Blaenor pentref dosbarth canol) ac yn cael cynnig cwpanaid o win gan bobl y pentref.

- O'r oed 71 a throsodd, gelwir yr hen ddyn yn “Hương thuợng kỳ lão"(Blaenor pentref Highclass) ac yn cael cynnig cwpanaid o win ynghyd â thiwnig henaint (wedi'i wneud o sidan coch) gan bobl y pentref.

- Pobl dros 90 mlwydd oed yn cael eu galw “Thượng thượng thọ"(Henaint eithafol aeddfed) ac, ar wahân i gael eu trin gan bobl y pentref fel pobl 71 oed a hŷn (cael cynnig paned o win a thiwnig henaint), hefyd yn cael cynnig brawddegau cyfochrog (wedi'i ysgrifennu ar bapur neu ar sidan) yn dibynnu ar eu swyddi cymdeithasol.

- Pobl dros 100 mlwydd oed yn cael eu galw “Bách Tuế thọ tine"(Canmlwyddiant) ac o ran y bobl hyn, ar y diwrnod Tết cyntaf, rhaid i Bennaeth y Pentref o reidrwydd gynrychioli'r pentref cyfan i ddod â betel ac alcohol i'w tai i “ddymuno am lawer o hirhoedledd”.

    Fel nodwedd arbennig ymhlith y gwahanol fathau o “ddymuno am hirhoedledd”, dylem grybwyll yr un a gymhwysir mewn man a adeiladwyd i wasanaethu fel y “tŷ cymunedol i bobl oedrannus” yn yr Liễu Đôi pentref.

    Mae'r “tŷ cymunedol i bobl oedrannus” wedi'i wneud o bambŵ, mae ganddo do gwellt a waliau wedi'u gwneud o delltau bambŵ. Mae gan gwrt y tŷ cymunedol lawer o risiau gyda matiau wedi'u taenu'n ofalus. Mae'r cam uchaf wedi'i gadw ar gyfer yr henuriad pentref hynaf sydd â hawl i hambwrdd unigol o seigiau (y gall fynd ag ef adref pan na chaiff ei fwyta i fyny). Trefnir y camau isaf eraill yn dibynnu ar yr oedrannau amrywiol, uwch neu is. Yn y seremoni hon, mae’r swyddogion i gyd bob amser yn dangos eu cynhesrwydd ac yn talu eu parch i henuriaid y pentref yn ysbryd “Kính lão đắc thọ"(Mae un yn ennill hirhoedledd wrth barchu'r bobl oedrannus) hy y rhai sy'n parchu'r bobl oedrannus, bydd y bobl oed hyn yn eu gadael yn henaint.

    Gall y dyddiad a ddewisir i drefnu'r seremoni hon fod yn wahanol, yn dibynnu ar bob pentref. Mae'r Liễu Đôi Pentref (Thanh Liêm, Hà Nam) er enghraifft, wedi dewis y 7fed diwrnod o'r mis lleuad cyntaf, y Lương Đài (Vĩnh Tường, Phú Thọ) wedi dewis 2 ddiwrnod, y 6ed a'r 7fed o'r mis lleuad cyntaf, fel ar gyfer y Lan Phương Pentref (Việt Trì, Vĩnh Phú), mae wedi dewis y 3ydd diwrnod o'r mis lleuad cyntaf.3

Anfon oddi ar Hynafiaid Un

    Mae pobl yn dewis naill ai canol y cwrt neu gornel lân o ardd sydd wedi'i gorchuddio'n dda i losgi offrymau papur joss. Mewn rhai mannau, mae pobl yn llosgi'r offrymau papur joss mewn modd cymhleth iawn sy'n gofyn am bresenoldeb swyddog defodol cyn dechrau llosgi. Mae'r gweinydd defodol yn cyflawni defodau amrywiol a phan fydd y papurau joss yn llosgi'n ddisglair, mae'r gweiddi yn gweiddi ar goedd ychydig weithiau, gan ymddangos i brofi ei fod wedi dod i gysylltiad â'r ysbrydion; mae hyn i gyd wedi'i anelu at greu argraff gref o ran pen y teulu.

Galw ymlaen4

Achlysur trydydd diwrnod Tết

RYDYM YN DECHRAU CYHOEDDI CYFRIFOL:

     I deulu ein tad: Ein cyndeidiau, hen dad-cu, hen dad-cu, taid, tad.

    I deulu ein mamau: Ein cyndeidiau, nain hen fam-gu, hen fam-gu, nain, mam.

CYN EICH TABLAU, RYDYM YN DECHRAU GWYBODAETH I CHI:

     Rydyn ni ar y trydydd diwrnod Tết, hefyd ar ddechrau'r Gwanwyn, rydym yn ddiffuant yn cyflwyno offrymau fel ffrwythau a blodau, betel ac alcohol, yn ogystal â'r holl eitemau gofynnol eraill, gan obeithio y byddwch chi'n eu mwynhau ac yn bendithio ein teulu cyfan, ifanc yn ogystal â hen bobl, gyda llawer o iechyd a heddwch.

    Gofynnwn yn barchus i'n cyndeidiau tadol a mamol, ewythrod, modrybedd, brodyr a chwiorydd fwynhau'r offrymau.

    Rydym hefyd yn parchu gwahodd ein Athrylith yr aelwyd ac mae ein Duw Cegin i ymuno â'n cyndeidiau yn y mwynhad.

GYDA EIN CYFRIFON

… Parhewch yn adran 2…

NODYN:
1 Yr Athro Cyswllt HUNG NGUYEN MANH, Doethur Ffylosophy mewn Hanes.
2 JB TISSANIER - Cyfrifon teithio o Ffrainc i Deyrnas Tonkin, Ibid, tt 121 - 146.
3 Yn ôl LÊ TRUNG VŨ - T traditionalt traddodiadol y Fietnam - Dyfyniad llyfr.
4 Yn ôl HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Gwahoddiadau ar ddiwrnodau Tt ac ar achlysuron pen-blwyddi Tết a marwolaeth.

BAN TU THU
01 / 2020

NODYN:
◊ Ffynhonnell: Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam - Gwyl Fawr - Asso. Yr Athro HUNG NGUYEN MANH, Doethur Ffylosophy mewn Hanes.
◊ Mae delweddau testun trwm a sepia wedi'u gosod gan Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

GWELD HEFYD:
◊  O Brasluniau ar ddechrau'r 20fed ganrif i ddefodau a gŵyl draddodiadol.
◊  Arwyddiad o'r term “Tết”
◊  Gŵyl Blwyddyn Newydd Lunar
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am CEGIN a CAKES
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 1
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 2
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am daliad Adran
◊  YN RHAN DEHEUOL Y WLAD: HOST O BRYDERON PARALLEL
◊  Yr hambwrdd o Bum ffrwyth
◊  Mae Cyrraedd y Flwyddyn Newydd
◊  CRAFFU GWANWYN - Adran 1
◊  Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 1
◊  Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 2
◊  Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 3
◊  Aros am y FLWYDDYN NEWYDD - Adran 1
◊  Talu'r anrhydeddau olaf i CÔ KÍ ”(Gwraig y clerc) ar ail Ddiwrnod TẾT
◊  Cyn DECHRAU GWAITH - Adran 1
◊  Mynd am Seremonïau TẾT - Adran 2
◊  Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam - vi-VersiGoo
◊ ac ati.

(Amseroedd 1,418 Wedi ymweld, ymweliadau 1 heddiw)