Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 2
Hits: 404
HUNG Nguyen Manh 1
… Parhau ar gyfer adran 1:
Heblaw, wrth ystyried agwedd y ddelwedd, gallwn grybwyll yma stori o ran ddeheuol India sydd â diwedd yn debyg iawn i un o'r straeon Fietnamaidd - oherwydd mae ganddi hefyd 3 phrif gymeriad: 2 ddyn ac 1 fenyw.
Somaraia ac Bimarayia yn bâr o ffrindiau da. Gan nad ydyn nhw erioed wedi cwrdd â'i gilydd yn eu priod dai, Bimarayia, wrth gyfarfod Somarayiagwraig, ddim yn gwybod mai hi yw gwraig ei ffrind a gofynnodd iddo ei helpu i dreulio un noson gyda'r ddynes honno.
Mae adroddiadau Arferion Hindŵaidd wedi datrys mewn modd ffafriol y cynnig dywededig a Somarayia wedi aberthu'n ddifrifol ei gariad cyfun i'w gyfeillgarwch.
Yn olaf, i ddod â'r stori yn ôl i foesoldeb dynol, mae'r storïwr wedi gadael Bimarayia darganfod y gwir a, gyda gormod o edifarhau, cymerodd ei fywyd ei hun trwy ergyd cleddyf. Mae ei hunanladdiad yn arwain at farwolaeth Somarayiagwraig a gwraig Somarayia ei hun, gan fod y ddau ohonyn nhw hefyd wedi cyflawni hunanladdiad gydag ergydion cleddyf. Aethpwyd â'r tri ohonyn nhw i Nefoedd gan Siva.
- Fodd bynnag, yn ôl amrywiad nodedig o Fietnam, mae gan bob un o'r 3 phrif gymeriad enwau penodol a swyddogaethau penodol; dylem nodi'r elfennau hyn i gael tir i'w werthfawrogi a'i arsylwi trwy'r ddwy Henri Ogerbrasluniau.
Trọng Cao ac Thi Nhi yn gwpl heb blant, ac maen nhw'n aml yn bigo gyda'i gilydd. Un diwrnod, yn cael ei guro gan Trọng Cao, Thi Nhi rhedeg i ffwrdd o'i chartref a phriodi Phạm Lang. A edifarhau Trọng Cao aeth allan i chwilio am ei wraig nes nad oedd ganddo fwy o arian i brynu ei fwyd a gorfod mynd o gwmpas yn cardota am bryd o fwyd pan gyfarfu Thi Nhi a arhosodd adref ar ei ben ei hun a chroesawu ei chyn-ŵr. I guddio ei chyn-ŵr o Phạm Lang, Thi Nhi cuddiodd ef y tu mewn i bentwr o wellt. Pham Lang llosgodd y pentwr gwellt yn anfwriadol i gael rhywfaint o ludw ar gyfer ei feysydd reis. Trọng Cao llosgwyd i farwolaeth. Cael rhent ei chalon, Thi Nhi neidiodd i'r tân hefyd a bu farw. Yn olaf, Phạm Lang a rhuthrodd ei was i'r tân i achub gwraig a meistr ond cafodd y ddau ohonyn nhw eu llosgi i lawr a marw hefyd. I'r pwynt hwn, mae'r stori wedi'i datrys yn bendant pan fydd y Ymerawdwr Jade yn gwneud pob un ohonyn nhw Duwiau Cegin ac Duwies ac yn rhoi swyddogaeth benodol i bob un ohonynt. Phạm Lang yn dod yn Thổ Cong (Duw Cegin) â gofal am y Gegin a materion sy'n gysylltiedig â hi. Trọng Cao yn dod yn Thổ Địa (Duw Cegin) â gofal am y tŷ a materion sy'n gysylltiedig ag ef. Fel ar gyfer Thi Nhi, mae hi'n dod yn Thổ Kỳ (Duwies Cegin) â gofal am y farchnad a llysiau yng ngardd y tŷ. Mae braslun rhif.102 wedi dangos y 3 nod hyn. Ymhlith y gwahanol fathau a nodwyd uchod Duw Cegin, Thổ Cong sy'n dal y swyddogaeth bwysicaf ac fe'i gelwir yn “Đệ nhất gia chi chủ"(y person cyntaf â gofal am y tŷ a'r cartref). Gyda'r swyddogaeth hon gall bennu tynged deiliad y tŷ: camymddwyn, siawns, chwyno a gwae, a gall hefyd ymarfer yr ysbrydion a chadw deiliad y tŷ mewn heddwch a hapusrwydd. Mae'r Thổ Cong (Cegin Duw hefyd o'r enw Lar) yn bresennol lle bynnag mae dyn yn byw - mae’n cael ei ystyried yn fath o fam y ddaear: “Đất có Thổ Công, chwedg có Hà Bá"(Mae gan y ddaear y Lar, mae gan yr afon Athrylith y dyfroedd) (Fig.3)
Gwaradwydd ar fywyd diwylliannol a meddyliol Fietnam, Thổ Cong - mae’r cymeriad dychmygol, a addolwyd fel math o athrylith yr aelwyd - wedi ysbeilio bywyd diddorol ychwanegol wrth ymyl bywyd ein cyndeidiau - y cymeriadau dilys sydd, ar ôl eu marwolaeth, yn cael eu haddoli fel “Nhân thần"(ysbryd dynol neu athrylith noddwr). Er mwyn trefnu a chynllunio ar gyfer pob un o'r ddau fath hyn o genii, man addoli difrifol - er hynny Thổ Cong yn athrylith eithaf llai y mae pobl Fietnam yn gosod y Thổ Congallor, sy'n llai, yn y rhaniad chwith, ag ar gyfer allor yr hynafiaid, rhaid iddi feddiannu'r un yn y canol - y rhaniad canolog (yn ôl yr egwyddorion benywaidd a gwrywaidd a'r pum elfen, mae gan yr ochr chwith yr ail safle bwysicaf ar ôl y canolog). Ond, mae yna hefyd fannau lle mae pobl yn gosod y Thổ Congallor wrth ymyl allor eu cyndeidiau. Felly, mae'r ddau genii yn agosach at ei gilydd a, phryd bynnag yr aeth pobl i ddathlu pen-blwyddi marwolaeth eu cyndeidiau, rhaid iddynt weddïo ar y Thổ Thần yn gyntaf - mesur bwriadol gyda'r nod o blesio'r Thổ Thần fel y byddai'n hapus yn caniatáu i hynafiaid pobl ddod yn ôl atynt.
Yn ôl erthygl, gan awdur sydd newydd arwyddo gyda’r tri blaenlythyren HVV, ac yn dwyn y teitl: “La fête du Dieu du Foyer"5 (Duw Gŵyl y Gegin), wedi ei gyfieithu gan Võ Tiến Sáu - mae gennym ffynhonnell wybodaeth ychwanegol sy'n angenrheidiol i gwblhau'r gronfa wrth gefn o wybodaeth sy'n ymwneud â diwylliant Fietnam. Mae'r erthygl honno fel a ganlyn:
Yn ôl y calendr lleuad (calendr Tsieineaidd), y 23ain o'r mis lleuad olaf hy y 12fed mis lleuad yw'r gwyliau y mae'r Duw Cegin yn hedfan i'r Nefoedd i fynychu'r Ymerawdwr Jadecynulleidfa. Mae'r arferiad hwn, yn ogystal â llawer o arferion eraill yn tarddu o China byth ers y dominiad Tsieineaidd hyd yn hyn; felly, ym mhobman yn Fietnam, o'r Gogledd i'r De, mae'r holl deuluoedd, cyfoethog yn ogystal â thlawd, yn paratoi offrymau i addoli'r Duw Cegin ar y 23ain o'r 12th mis lleuad, ac eithrio teuluoedd sy'n Babyddion, neu deuluoedd sy'n rhy dlawd, heb fwyd a dim tai, felly nid oes ganddynt fodd i addoli'r Duw Cegin.
Yna, pwy yw'r Duw Cegin? Y Duw sydd â gofal am y Gegin. Y gair Kitchen, mewn ystyr eang, yw'r teulu. Mae'r Duw hwn yn gwylio, yn diogelu ac yn archwilio'r holl ddigwyddiadau yn y teulu: mae holl weithredoedd a gweithgareddau teulu, cyfiawnder neu ddrwg pob aelod o'r teulu, yn cael eu dilyn yn gyson gan y Duw Cegin pwy, heblaw yr enw ông Táo, yn cael ei alw hefyd ông Cong. Ar adegau, mae rhai pobl yn drysu'r ông Táo gyda'r ông Cong a meddwl eu bod yn ddau berson gwahanol; mae hyn oherwydd, mae llawer o deuluoedd masnachwyr yn dymuno cynnal busnesau heddychlon a llewyrchus, felly, bob mis, ar y diwrnod cyntaf a'r pymthegfed diwrnod, roeddent yn arfer paratoi papur pleidleisiol a ffrwythau a blodau i wasanaethu fel offrymau i addoli'r ông Cong pwy yw'r Duw sy'n gwylio ac yn diogelu popeth ym mhob teulu.
Unwaith y flwyddyn, tuag at ddiwedd y flwyddyn, ar y 23ain diwrnod o'r 12fed mis lleuad, bydd y Duwiau Cegin gorfod hedfan i'r Nefoedd i adrodd i'r Ymerawdwr Jade am weithiau a gweithgareddau pob teulu ar y ddaear. Rhaid rhoi gwybod yn llawn i'r holl ystumiau, yn onest neu'n dwyllodrus, pob gweithred dda neu ddrwg, pob dyn diffygiol neu gyfiawn, popeth sy'n wir neu ddim yn wir i'r Ymerawdwr Jade barn. Am y rheswm hwnnw, yn bore'r 23ain o'r 12fed mis lleuad, cyn y Duw Ceginwrth adael y Nefoedd, mae'r teuluoedd i gyd yn cynnig offrymau i'w addoli a gofyn iddo adrodd i'r Ymerawdwr Jade dim ond eu gweithredoedd a'u hymddygiad da, ac anghofio am eu beiau.
Yr offrymau i addoli'r Duw Cegin amrywio, yn dibynnu ar y teulu tlawd neu gyfoethog. Byddai teulu tlawd yn cynnig tair bwndel o ffyn joss a bowlen o ddŵr croyw. Byddai teulu cyfoethocach yn cynnig dysgl o reis gludiog, cyw iâr, tiwnig pysgod byw a phapur a het. Yn ôl y chwedl, mae addoli'r Duw Cegin, mae un fel arfer yn cynnig pysgodyn byw a thair het bapur, dau i ddynion ac un i fenyw; byddai pob peth o'r fath yn darparu'r Duw Cegin gyda dillad hardd i hedfan ar y pysgod i'r Nefoedd i fynychu cynulleidfa Ymerawdwr Jade.
… Parhewch yn adran 3…
NODYN:
1 Yr Athro Cyswllt HUNG NGUYEN MANH, Doethur Ffylosophy mewn Hanes.
4 Yn ôl y Cylchgrawn diwylliant gwerin Tsieineaidd Rhagfyr 1957.
5 HVV Gŵyl Duw y Gegin - Pobl Fietnam - (cyhoeddwyd gan Ysgol Ffrangeg y Dwyrain Pell), Hanoi, Rhif 1 Mai 1948 - tt.37 - 39.
BAN TU THU
01 / 2020
NODYN:
◊ Ffynhonnell: Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam - Gŵyl Fawr - Asso. Yr Athro HUNG NGUYEN MANH, Doethur Ffylosophy mewn Hanes.
◊ Mae delweddau testun trwm a sepia wedi'u gosod gan Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
GWELD HEFYD:
◊ O Brasluniau ar ddechrau'r 20fed ganrif i ddefodau a gŵyl draddodiadol.
◊ Arwyddiad o'r term “Tết”
◊ Gŵyl Blwyddyn Newydd Lunar
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am CEGIN a CAKES
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 1
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 2
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am daliad Adran
◊ YN RHAN DEHEUOL Y WLAD: HOST O BRYDERON PARALLEL
◊ Yr hambwrdd o Bum ffrwyth
◊ Mae Cyrraedd y Flwyddyn Newydd
◊ CRAFFU GWANWYN - Adran 1
◊ Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 1
◊ Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 3
◊ Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam -vi-VersiGoo
◊ ac ati.