Mynd am TERFYNAU TẾT - Adran 2

Hits: 400

HUNG Nguyen Manh1

… Parhau ar gyfer adran 1:

Llosgi arian papur pleidleisiol

    Yn y prynhawn o'r trydydd diwrnod o Teát, ar ôl y pryd olaf, anfonir yr hynafiaid i ffwrdd. Mae'r holl arian papur pleidleisiol a brynwyd gan bennaeth y teulu ac a ddygwyd i mewn gan ei frodyr, chwiorydd a'i gefndryd yn cael ei losgi.

    Ar wahân i bryd o fwyd a chacennau, mae'r holl reis ac arian sy'n weddill yn cael eu dwyn i'r allor ar gyfer y seremoni anfon. Mae'r reis wedi'i gynnwys mewn basged gyda'r arian ar ei ben, yna caiff y fasged ei symud dros yr arian papur pleidleisiol sy'n llosgi fel gweithred symbolaidd o drosglwyddo arian i'r meirw.

   Pan fydd yr arian papur pleidleisiol bron â chael ei losgi i ffwrdd, mae ychydig o alcohol yn cael ei dywallt ar y lludw gan gredu y byddai hyn yn troi arian y papur pleidleisiol yn aur go iawn yn y byd y tu hwnt.

    Wedi hynny, mae'r ddwy gansen siwgr a roddir ar ddwy ochr yr allor yn cael eu sychu dros y lludw - byddai'r hynafiaid yn eu defnyddio i gario'r aur i'r rhwyd ​​ac fel arfau yn erbyn cythreuliaid sy'n ceisio dwyn yr aur.

    Mae rhai pobl yn dewis diwrnod neu ddiwrnod proffidiol yn anghydnaws ag oedran perchennog y tŷ i losgi'r arian papur pleidleisiol yn ofalus, fel y gellir ei wneud ddiwrnod yn gynt neu ddiwrnod yn ddiweddarach.

    Mae pobl segur eraill yn estyn yr addoliad am sawl diwrnod arall i ddangos eu hymlyniad wrth eu cyndadau. Mewn rhai lleoedd - fel yn Huế - wrth anfon eu cyndeidiau i ffwrdd mae pobl yn torri arian papur pleidleisiol yn ddarnau bach (pob maint 3 neu 4cm) y maent yn ei gludo ar eu dodrefn (cypyrddau, byrddau, blew, tryc…) bob yn ail un darn o “arian” gydag un o “aur” ar ôl ymgrymu ddwywaith. Yna maen nhw'n mynd i'r berllan a'u pastio ar fruittrees.

    Gelwir hyn yn a Seremoni ar gyfer y tŷ a'r berllan.

Cawl Pysgod

    Yn y De mae'r mwyafrif o bobl yn anfon eu cyndeidiau i ffwrdd ar y pedwerydd diwrnod o'r mis cyntaf. Gelwir hyn yn seremoni i'r ddaear. Pam? Efallai oherwydd bod bywyd yn hawdd fel nad ydyn nhw'n brysio i anfon eu cyndeidiau i ffwrdd ar y trydydd diwrnod fel yn y Gogledd. Mae pobl yn torri arian y papur pleidleisiol yn sgwariau i'w gludo ar ochrau drws, cypyrddau, byrddau ac arddangos pot o gawl pysgod ar yr allor (nid yw'r pysgodyn wedi'i dorri ac ni roddir y caead ar y pot). Mae cawl pysgod yn cael ei fwyta gyda salad ffres a sleisys banana chwerw i dreulio'r cig brasterog a'r sialóts picl. Ar yr achlysur hwn yr arferiad yw cael menywod i gario cacennau a melysion i anfon hynafiaid i'w beddau. Mae pobl gyfoethog yn gwneud i'w gweision eu cario ar eu rhan. Yn nes ymlaen, dechreuodd pobl feddwl bod eu cyndadau yn aros ar yr allor, fel bod yr arferiad yn cael ei adael yn raddol. Fodd bynnag, erys yr arferiad o groesawu hynafiaid.

    Ar ôl y tridiau o Tet, mae pobl dda i'w gwneud yn dal a Tet Seremoni am eu byfflo. Maent yn paratoi cacennau, yn coginio cawl melys fel offrymau i'r athrylith sy'n gwarchod eu bwystfilod. Yna mae'r cacennau'n cael eu rhestru ar y byfflo neu eu cymysgu â'r glaswellt maen nhw'n ei fwyta; fel arall, mae'r cacennau wedi'u hongian o'u cyrn. Yn MÆ°á» ng rhanbarth, mae mat wedi'i osod o flaen byfflo neu gorlannau ych y rhoddir offrymau arnynt i ddiolch i'r bwystfilod am iddynt helpu ffermio yn ystod y flwyddyn ddiwethaf ac i ofyn iddynt fynd ymlaen fel yna yn y flwyddyn i ddod.

Ymglymiad4

Achlysur diwrnod nesaf Tết (Seremoni addoli i losgi offrymau pleidleisio)

RYDYM YN DECHRAU CYHOEDDI CYFRIFOL:

    I deulu ein tad: Ein cyndeidiau, hen dad-cu, hen dad-cu, taid, tad.

  I deulu ein mamau: Ein cyndeidiau, nain hen fam-gu, hen fam-gu, nain, mam.

CYN EICH TABLAU, RYDYM YN DECHRAU GWYBODAETH I CHI:

     Heddiw yw'r pedwerydd diwrnod Tết, ac rydym yn dathlu'r seremoni i losgi'r offrymau pleidleisio; heddiw hefyd yw'r diwrnod i urddo'r tymor gwyliau, rydym yn erfyn cyflwyno offrymau fel ffrwythau a blodau, betel ac alcohol, canhwyllau, ffyn arogldarth, aur pleidleisiol ac arian, gan obeithio y byddwch chi'n eu mwynhau ac yn bendithio ein cyfanrwydd. teulu, ifanc yn ogystal â hen bobl, gyda llawer o iechyd a heddwch, llawer o gynnydd yn eu hastudiaethau a llawer o lewyrch yn eu busnesau trwy gydol y flwyddyn.

   Gofynnwn yn barchus i'n cyndeidiau tadol a mamol, ewythrod, modrybedd, brodyr a chwiorydd fwynhau'r offrymau.

    Rydym hefyd yn parchu gwahodd ein Athrylith yr aelwyd ac mae ein Duw Cegin i ymuno â'n cyndeidiau yn y mwynhad.

GYDA EIN CYFRIFON

Yr arfer o Hungting Moor-Hens

    Dewch yn ôl at arfer cyffredin ym mywyd ffermio pobl y pentref. Rydym yn golygu'r un o ieir rhostir hela sy'n digwydd bob blwyddyn naill ai ar y 3rd neu'r 5ed Diwrnod t .t. Mae'r arferiad hwn yn wahanol gyda'r “Hela Tết”Sef yr olaf Tet yn y flwyddyn. Ar y dyddiau uchod ar ôl i'r trawsblaniad ddod i ben - pobl yn Yên Đỗ Pentref (District Dosbarth Yên, Hà Nam) trefnu hela rhostir yn ddi-baid (Fig.4) - math o aderyn a arferai drafferthu’r caeau reis - yn enwedig pan fydd y reis yn dal yn ffres yn ifanc. Ar ben hynny, Yên Đỗ yn bentref mawr gyda 10hamlet-gyda thir eang a llawer o gaeau reis, felly, gall yr ieir rhostir fwydo cymaint o baddy ag y dymunant.

    Ers yn gynnar iawn yn y bore, mae'r pentrefwyr i gyd heblaw am ferched a phlant sy'n aros adref i gadw'r tŷ yn rhuthro i'r tŷ cymunedol. Pan fydd y gongiau a'r drymiau'n atseinio, mae pobl yn gweiddi'n fyddar wrth ateb. Yna, mae pawb yn rhuthro i'r cae fel byddin gref a threfnus. Yn gorymdeithio ymlaen ac yn magu'r cefn mae'r dynion ifanc cryf, tra bod henuriaid y pentref yn cerdded yng nghanol y rheiny. Mae pobl yn taro'r gongiau, yn curo drymiau mawr a bach wrth weiddi, gan achosi cynnwrf yn y rhanbarth. Mae'r ieir rhostir sy'n mynd i banig yn rhedeg ym mhobman, mae rhai'n rhuthro i mewn i rigol bambŵ, rhai eraill yn ymgripio i'r glaswellt i guddio, ond ni allai'r un ohonyn nhw ddianc rhag dwylo dynion ifanc cryf sy'n eu hamgylchynu.

  Byddai'r pentref yn diffinio cyfradd wobrwyo mewn arian parod neu gyda phethau, yn dibynnu ar faint o ieir rhostir a ddaliwyd. Mae arfer hela ieir rhostir yn gyffredin iawn mewn ardaloedd sy'n cael eu haflonyddu gan ieir rhostir fel Phu-Tho, Thanh Hoa (pentrefi Định Tường, Yên Định)3.

… Parhewch yn adran 3…

NODIADAU:
1 Yr Athro Cyswllt HUNG NGUYEN MANH, Doethur Ffylosophy mewn Hanes.
2 JB TISSANIER - Cyfrifon teithio o Ffrainc i Deyrnas Tonkin, Ibid, tt 121 - 146.
3 Yn ôl LÊ TRUNG VŨ - T traditionalt traddodiadol y Fietnam - Dyfyniad llyfr.
4 Yn ôl HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Gwahoddiadau ar ddiwrnodau Tt ac ar achlysuron pen-blwyddi Tết a marwolaeth.

BAN TU THU
01 / 2020

NODYN:
◊ Ffynhonnell: Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam - Gwyl Fawr - Asso. Yr Athro HUNG NGUYEN MANH, Doethur Ffylosophy mewn Hanes.
◊ Mae delweddau testun trwm a sepia wedi'u gosod gan Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

GWELD HEFYD:
◊  O Brasluniau ar ddechrau'r 20fed ganrif i ddefodau a gŵyl draddodiadol.
◊  Arwyddiad o'r term “Tết”
◊  Gŵyl Blwyddyn Newydd Lunar
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am CEGIN a CAKES
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 1
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 2
◊  Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am daliad Adran
◊  YN RHAN DEHEUOL Y WLAD: HOST O BRYDERON PARALLEL
◊  Yr hambwrdd o Bum ffrwyth
◊  Mae Cyrraedd y Flwyddyn Newydd
◊  CRAFFU GWANWYN - Adran 1
◊  Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 1
◊  Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 2
◊  Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 3
◊  Aros am y FLWYDDYN NEWYDD - Adran 1
◊  Talu'r anrhydeddau olaf i CÔ KÍ ”(Gwraig y clerc) ar ail Ddiwrnod TẾT
◊  Cyn DECHRAU GWAITH - Adran 1
◊  Mynd am Seremonïau TẾT - Adran 1
◊  Mynd am Seremonïau TẾT - Adran 3
◊  Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam - vi-VersiGoo
◊ ac ati.

(Amseroedd 1,964 Wedi ymweld, ymweliadau 1 heddiw)