Ymgais i astudio HANES DIWYLLIANNOL CELFYDDYDAU MARTIAL VIETNAMESE MASNACHOL - Adran 2

Hits: 799

… Parhau…

HUNG Nguyen Manh

       Vo kinh, fel y disgrifir, yn llawlyfr o strategaethau milwrol, tactegau brwydr, seryddiaeth, gwybodaeth ddaearyddol, cyfrifo.

       Yn gyffredinol, i ddod yn arweinydd milwrol enwog, roedd un nid yn unig yn ymarfer “Thap bat ban vo nghe” (Deunaw rhan o grefft ymladd) ond hefyd wedi dysgu llyfrau eraill fel Binh thu Do tra (Llawlyfr strategaeth filwrol), Luc thao tam luoc (Chwe dysgeidiaeth gyfrinachol a Tair strategaeth), Binh phap Ton Tu (Tactegau milwrol Sun Tzu).

       Mae'r llawlyfr tactegau milwrol yn Fietnam yn Binh tu yeu luoc (Crynodeb o Dactegau Milwrol), a oedd yn cynnwys yn bennaf “Crynodeb o strategwyr dirgel” gan Tran Hung Dao gyda chydweithrediad Loc Khe Hau a Llawlyfr rhyfel Đào Duy Từ gan Dao Duy Tu.

       Dywedir fod yn Binh Dinh, roedd llyfr o'r enw Tay Son binh phap (Tactegau milwrol Tay Son) ond mae wedi mynd ar goll.

       Mae llawlyfrau addysgu a dysgu crefftau ymladd yn Fietnam nid yn unig yn lyfrau ar strategaethau, tactegau ond hefyd yn ymwneud â “dewis dyddiau da, amser da, ystyriaeth seryddol a daearyddol, ac eraill”.

       Binh thu (Llawlyfr milwrol) yn sôn am bum ffactor seicolegol, yn ôl pob golwg y strategaethau milwrol sylfaenol, y mae angen i arweinydd milwrol eu meistroli:
- Y ffactor cyntaf yw cytgord, a ystyrir fel yr egwyddor oruchaf ar gyfer llywodraethu gwledydd a chelf rhyfel.
- Yr ail ffactor yw tactegau. Peidiwch â mynd i feysydd y gad oni bai bod y tactegau'n cael eu penderfynu.
- Mae'r trydydd ffactor yn symud ymlaen neu'n ôl. Ni chaniateir Hesitation. Dilema yw'r ffactor mwyaf niweidiol mewn brwydrau.
- Y ffactor sydd ar ddod yw celfyddyd brwydrau heb waliau, rhagfuriau na brwydrau.
- Y pumed ffactor yw bod yr arweinydd yn ystyried ei ryfelwyr fel ei aelodau ei hun tra bod y rhyfelwyr yn meddwl am eu harweinydd fel eu hymennydd.

       Vo ta (Crefftau ymladd traddodiadol Fietnam) yn enw ar grefftau ymladd traddodiadol Fietnam a ddefnyddir yn Dang Trong (De Fietnam yn 17th-18th ganrif).

       Llawer o feistri crefft ymladd yn Ne Fietnam (Dang Trong) yn meddwl hynny Vo ta yn enw bras ar grefftau ymladd traddodiadol Fietnam. Tarddodd yr enw o linach Arglwyddi Nguyen yn Dang Trong. Bryd hynny, hyfforddwyd mandarinau milwrol i fod yn barod ar gyfer brwydrau yn eu herbyn Dang Ngoai (Gogledd Fietnam yn 17th-18th ganrif).

       Fodd bynnag, Lliw ac Quang Nam yn ystyried Vo ta fel clasur milwrol, a ddefnyddid yn aml gan arddull crefft ymladd Bach Ho. Ar ben hynny, roedd rhai arddulliau crefft ymladd newydd hefyd yn defnyddio'r enw hwn fel Bac Viet vo, Tien hir Quyen dao (cyn 1975).

       Cyn 1975, roedd llawer o feistri crefft ymladd yn credu hynny Vo ta wedi cael ei gamddeall fel Crefft ymladd Binh Dinh. Efallai mai'r rheswm am hynny oedd bod crefftau ymladd Binh Dinh wedi ffynnu a dod yn fwy enwog nag arddulliau crefft ymladd eraill. Felly, mae'r holl ffurfiau crefft ymladd fel Ngoc tran ngan dai (Thieu Moc Thao phap), Roi Ngu mon, Lao Mai Quyen, Thao queen eu dosbarthu o dan grefft ymladd Binh Dinh.

       Roedd cân o’r enw “Ca quyet vo ta"(Cerdd dechnegau crefftau ymladd traddodiadol Fietnam) fel a ganlyn:

Mae crefftau ymladd yn ddirgel;
Beth ddylech chi ei wneud mewn ymladd.
Sut i streicio gyda'ch dyrnau, a sut i gicio?
Ymosod fel corwynt.
Dylech feistroli'r pum elfen.

Ac yn gwybod trwy fetel calon a thân.
“Cic uchel, cic gyflym, streic - symudiad bob yn ail a llonyddwch sydyn.”
Ydych chi wedi ymarfer y saith techneg o ymosodiad, y tair techneg amddiffyn?
Mae safiadau yn anodd yn wir.

Rhaid i safiad marchogaeth a safiad blaen fod yn gadarn.
Ymarferwch nhw'n barhaus am dair blynedd.
Yna ymarfer ffurflenni, dro ar ôl tro.
Peidiwch â drysu'r pedwar cyfeiriad.
Fe ddylech chi gofio'r geiriau Ngan dai ngoc tran.
Mae'r technegau ymosod fel cymylau yn hedfan ar draws yr awyr.

Y droed yn rhuthro ymlaen fel seren saethu.
Addaswch eich steil ymladd i unrhyw ardal benodol: cyfyng neu fawr - defnyddiwch hi er mantais i chi.
Gwybod sut i dwyllo, gwybod sut i streicio.
Byddwch yn ddyn i ymladd.
Byddwch yn arwr i ennill.

Peidiwch â bod yn rhodresgar.
Byddwch yn ostyngedig. Byddwch yn gwrtais. Ymdrechu am ddoethineb.
Byddwch yn barod wrth wynebu'r gwrthwynebwyr ffyrnig.
Mae dewrder a chrefft ymladd da yn cael ei eni yn ein meddyliau.

Ymarfer crefftau ymladd hyd eithaf eich gallu.
Amddiffyn eich hun, amddiffyn eich pobl, amddiffyn heddwch - ymdrechion tragwyddol yw'r rheini.

* * *

       Dechreuodd addysg uwch yn Fietnam filoedd o flynyddoedd yn ôl, a oedd yn gynt na llawer o wledydd sy'n llawn diwylliant traddodiadol yn Nwyrain Asia fel Japan neu y tu allan i ranbarth Asia-Môr Tawel fel yr Unol Daleithiau, ac ati.

       Rhaid bod sylfaen addysg uwch yn Fietnam wedi ei hysbrydoli gan drysorau diwylliannol y Dwyrain, lle mae India a China yn ddwy wlad nodweddiadol sy'n cyfrannu.

       Felly, roedd y rhaglenni hyfforddi ar gyfer dosbarth blaenllaw'r gymdeithas ffiwdal ar y pryd i gyd yn cynnwys un cwricwlwm cyffredinol, ni waeth ar gyfer pwy y cawsant eu defnyddio: baglor, arbenigwyr llenyddiaeth, neu feistri crefft ymladd. Roedd y cwricwlwm yn gyfuniad o dair prif elfen ddiwylliannol: Conffiwsiaeth, Bwdhaeth, a Daoism (Taoism). Fe'i defnyddiwyd ar bob eiliad, ym mhob man, a phob llinach, mewn unrhyw ddosbarthiadau yn y pentrefi (i'r mwyafrif o bobl) neu yn y llys ymerodrol ffiwdal (i berthnasau'r ymerawdwyr a'r mandarinau). Defnyddiwyd y tair prif elfen ddiwylliannol i adeiladu sylfaen meddyliau ac ymddygiadau dynol yn seiliedig ar batrymau Conffiwsaidd. Fe'u defnyddiwyd i hyfforddi mandarinau sifil a mandarinau milwrol (Ffigur…) gyda meddyliau Conffiwsaidd.

       Mae gan rai pobl amheuaeth o hyd am ymddygiadau treisgar yn y byd cymhleth hwn. Fodd bynnag, y dyddiau hyn, mae llawer o addysgwyr yn integreiddio sgiliau meddal fel sgiliau ymddygiad, sgiliau cyfathrebu, arweinyddiaeth, ac ati, i raglenni hyfforddi i addysgu pobl ddiwydiannol fodern. Nid yw hyn i ddweud bod y rhaglen hyfforddi yn y gymdeithas ffiwdal hynafol yn brin o'r sgiliau hyn. Roedd mandarinau sifil a milwrol yn cael eu gyrru gan athroniaeth bywyd, sgil a ddefnyddir yn wahanol ar wahanol adegau - “Tien vi Quan, thoi vi su"(Dod yn athrawon ar ôl rhoi'r gorau i fod yn fandarinau) neu “Quan nhat thoi, dan van dai"(Mae bod yn mandarinau yn y tymor byr tra bod bod yn sifiliaid yn y tymor hir). Yn deillio o'r athroniaeth honno, rhaid i fandarinau sifil yn ogystal â mandarinau milwrol fod â phedwar sgil wedi'u cymhwyso mewn academi Oriental: Grawnwin, Y, Ly, So (Confucianism, Meddygaeth, Geomancy, Astrology).

       Roedd llyfrau sylfaenol a ddefnyddid fel sylfeini i hyfforddi mandarinau sifil a milwrol bryd hynny Tu thu, Ngu kinh (Y Pedwar llyfr a'r Pum clasur). Heblaw am y llyfrau hyn, rhaid iddynt ddysgu llawer o rai eraill hefyd. Er bod angen mandarinau sy'n gwasanaethu o dan ffiwdaliaeth “trung na bat tho nhi quan"(Ni fyddai pwnc ffyddlon yn addoli dau frenin), fe wnaethant hefyd adeiladu eu sylfaen o athroniaeth wleidyddol sylfaenol yn seiliedig ar Conffiwsiaeth, a ddefnyddiwyd fel mesuriad i farnu moesoldeb trwy filoedd o flynyddoedd hanesyddol. Heblaw meddyliau athronyddol fel Tam cuong, Ngu thuong (Tair rheol hanfodol a Phum rhinwedd gardinal), Tam tong, Tu duc (Tri ufudd-dod a Phedwar rhinwedd), Confuciaid hefyd wedi dysgu'r Yi Ching ar gyfer feng shui a chyfleoedd gwybodaeth neu egluro cynnydd a chwymp gwahanol linach a bywydau pobl. Byddai'r wybodaeth hon hefyd yn helpu mandarinau milwrol sifil i ddod yn fwy buddiol i'r gymdeithas pan aethant yn ôl i'w bywydau sifil! Roedd llysieuwyr fel Hai Thuong Lan Ong (enw genedigaeth Le Huu Trac) A Nguyen Dinh Chieu. Roedd yna athro geomancer fel Ta Ao a ofalai am feddau, a thai. Roedd yna athro sêr-ddewiniaeth a dewiniaeth fel Nguyen Binh Khiem a oedd mor enwog â Notradamus yn Ffrainc. Nid oedd arbenigwyr crefft ymladd yn ystod ffiwdaliaeth yn wahanol i arbenigwyr llenyddiaeth. Ymchwiliodd arbenigwyr llenyddiaeth Tu thu, Ngu kinh (y Pedwar Llyfr a'r Pum Clasur), sgiliau adrodd a gwaith papur, ac ati, yn y llys ymerodrol ffiwdal. Defnyddiodd arbenigwyr crefft ymladd eu sgiliau mewn meysydd brwydr. Roedd yn rhaid iddynt ddysgu am saethyddiaeth, dartiau, tariannau, cleddyfau, gwaywffyn, sgimitars wedi'u cromlinio, cudgels, ffurfiau technegol neu arddulliau arbenigol fel staff dwy adran, corlannau haearn, beiros plwm, ac ati. Heblaw, roedd yn rhaid i arbenigwyr crefftau ymladd ymarfer. cryfder mewnol, myfyrdod, ac ati.

       Yn gyffredinol, roedd y cynnwys hyfforddi yn rhan o Thap gwaharddiad ystlumod vo Nghe (Deunaw rhan o grefft ymladd).

      Trwy gydol miloedd o flynyddoedd o hanes, o'r canoloesoedd i'r modern a'r cyfoes, dim ond tua saith gwaith yr oedd Fietnam yn rhydd o ryfeloedd cyson (yn ôl y Ph.D. traethawd hir ar hanes Fietnam gan ymchwilydd o Japan, wedi'i gyfleu gan yr Athro Tran Quoc Vuong). Yn ystod y saith amser heddwch, beth wnaeth ymerawdwyr a mandarinau Fietnam? Yn sicr, fe wnaethant ddatblygu’r cefndiroedd llenyddol hynny, lle bu’r cefndir llenyddol yn ystod Ly-Tran cyfnod.

… Parhewch…

GWELER MWY:
◊  Ymgais i astudio HANES DIWYLLIANNOL CELFYDDYDAU MARTIAL VIETNAMESE MASNACHOL - Adran 3.

◊  Ymgais i astudio HANES DIWYLLIANNOL CELFYDDYDAU MARTIAL VIETNAMESE MASNACHOL - Adran 1.

BAN TU THU
11 / 2019