TECHNIQUE y BOBL ANNAMESE - Rhan 1: Sut y cafodd y set hon o ddogfennau eu darganfod a'u henwi?

Hits: 535

(TECHNIQUE DU PEUPLE ANRAMITE)
by HENRI OGER
Orientalist Ffrengig y Bobl Annamese

DisgrifioLlawer o agweddau ar y deunydd, meddyliol ac bywyd ysbrydol.
Hynny yw: mae'r Gwyddoniadur o'r holl yr offerynnau, offer, ystumiau, alltudio, silwetau, ac agweddau of y bywyd ac crefftau of y bobl Tonkinese-Annamese .

Athro Cyswllt, Doethur Hanes MANH HUN NGUYEN
Enw Nick: Ceffyl bagiau ym mhentref y brifysgol
Enw pen: Chwilen

1.1 SUT Y TRAFODWYD A'R ENW'R DOGFENNAU HON?

      1.1.1 Ym mhrif ddinas Hanoi, ers y 50au a’r 60au, mae nifer o beintwyr cyn-filwyr adnabyddus fel Nguyễn Đỗ Cung, Trần Văn Cẩn ac ati… ac mae rhai ymchwilwyr ifanc wedi dechrau talu sylw i nifer fawr o doriadau coed. ddechrau'r ugeinfed ganrif, sy'n perthyn i set o ddogfennau yr oedd y bobl uchod wedi dechrau cynnal ymchwiliadau canfod ffeithiau ac astudio. Yn nes ymlaen, mae amryw Sefydliadau ymchwil megis: y Sefydliad Hanes, y Sefydliad Celf, y Sefydliad ar gyfer Llunio Gwyddoniaduron, Sefydliad De-ddwyrain-Asia, Sefydliad Fietnam Tsieineaidd a Chinesetranscribed, y Sefydliad Iaith ac ati ... hefyd wedi dod i mewn cyswllt â'r set uchod o ddogfennau.

     Yn hen ddinas Saigon, efallai tuag at y 60au, roedd y Sefydliad Archeolegol a sawl ymchwilydd wedi gwybod am y set wreiddiol honno o lyfrau ac wedi ceisio dysgu amdanyn nhw, yn enwedig yn y 70au, pan welodd pobl ymddangosiad nifer o'r toriadau coed uchod. o dan y teitl “Fietnam Toriadau coed, ar Ddechrau'r Ugeinfed Ganrif. ” (1).

     1.1.2 Ym Mharis, ym mis Ebrill 1978, Adolygiad y Gwyddorau Cymdeithasol (Paris) wedi cyhoeddi erthygl o'r enw “Folk Art through 650 Newly Toriadau Pren wedi'u Adfer ” (2).

     Dau fis yn ddiweddarach, roedd Arddangosiad wedi'i drefnu yn Nhŷ Diwylliannol Tref Bourges (Ffrainc) sy'n dwyn y teitl mewn priflythrennau mawr: “Artistiaid gwerinol Fietnam” (3).

     1.1.3 Yn dilyn yr erthygl hon a'r Arddangosiad hwn, parhaodd nifer o gylchgronau Fietnam dramor i gyflwyno'r toriadau pren hynny, ac roedd y cylchgrawn Astudiaethau Celf yn Hanoi hefyd wedi ailgyhoeddi'r erthygl uchod. (mater Rhif 4/78).

  Yn 1985, cylchgrawn Pwyllgor Gwyddorau Cymdeithasol Fietnam “Gwyddoniadur Gwybodaeth ” wedi cyflwyno 351 braslun gyda'r teitl mawr: “Gwyddoniadur mewn Delweddau” - wedi'i dynnu o'r “Diwylliannol Fietnam a Gwyddoniadur Deunyddiol '” - Toriadau coed wedi'u gwireddu gan Artistiaid Dienw ar ddechrau'r 20fed ganrif. (4).

     Yn ddiweddar, ar ei Rhifyn Gwanwyn yn y flwyddyn “Mậu Thìn” (Blwyddyn y Ddraig), “Vi Việt” (Roedd cylchgrawn Vietnamese Land of the Association of Vietnam sy'n byw yng Nghanada wedi defnyddio 8 o'r toriadau pren hynny i ddarlunio ei erthyglau ar Tết gyda'r anodiad: “Newydd toriadau pren a gasglwyd o'r 20fed ganrif ”, ac ar hyn o bryd, mae nifer arall o gylchgronau hefyd yn talu sylw i'r toriadau pren hynny ac yn ceisio eu hecsbloetio.

     Ar ben hynny, rydym wedi gweld dau doriad coed yn dangos byfflo ym mhob un ohonynt, a ddewiswyd o'r set honno o ddogfennau ac a gyhoeddwyd mewn cylchgrawn i wasanaethu fel lluniau ar gyfer erthygl o'r enw: "Mae'r byfflo artless mewn paentiadau a cherfluniau ” (5).

     Teilwng o sylw yw set o lyfrau sy'n cyflwyno ein diwylliant cenedlaethol (6) lle tynnir 26 allan o'r 30 llun ar ôl y rhai yn y set hon o ddogfennau.

     1.1.4  Rhagarweiniol, rydym yn sylwi, er bod y set hon o ddogfennau wedi'u cyflwyno ar wahanol adegau ac o dan wahanol ffurfiau, ni chyflwynwyd hi erioed yn ei chyfanrwydd ac yn unffurf. Felly, mae'r ffaith hon bellach yn codi llawer o gwestiynau sy'n gofyn am atebion eraill:

     a. A yw’n wir, ar ôl cwympo i ebargofiant am gyfnod o fwy na hanner canrif, fod tynged trysor diwylliannol cenedlaethol gwych Pobl Fietnam “wedi dechrau drifftio - fel arall yn diflannu ac yn ailymddangos - ar hyd llif y digwyddiadau” o Hanoi (yn y 50au) i Saigon (ar ôl 1954) ac yna “wedi diflannu eto i ryw orwel anghysbell anhysbys” (Paris-ar ôl 1975)?

     b. A yw'n gywir bod y toriadau pren yn y set hon o ddogfennau yn perthyn i linell newydd o baentiadau gwerin - yn wahanol i rai cyfarwydd pentref Đông Hồ neu stryd Hàng Trống - neu a yw'r toriadau pren hyn. “math o gelf"Neu"math gwahanol o ymchwil wyddonol”Yn dal heb ei gydnabod?

     Efallai, yng nghwmpas y llyfryn rhagarweiniol bach hwn, na ddylem fynd yn drylwyr i holl agweddau'r toriadau pren hyn a dylem ddim ond “eu disgrifio yn union fel y maent”, Er mwyn osgoi rhoi gorau iddyn nhw“gwerthoedd rhyfedd”Ac felly yn anfwriadol“brifo eu gwerthoedd gwyddonol cynhenid"

_______
(1) NGUYỄN KHẮC NGỮ - “Fietnam Toriadau coed tuag at ddechrau'r 20fed ganrif ” - Expounder Magazine - o rifyn Rhif 1 i 10 ym 1970.

(2) PHẠM NGỌC TUẤN - Celf Werin trwy 650 o doriadau coed wedi'u hadfer o'r newydd - Adolygiad Gwyddorau Cymdeithasol, Paris, rhifyn 4/78.

(3) PHẠM NGỌC TUẤN - Peintwyr Gwerin Fietnam - Arddangosiad yn Nhŷ Diwylliannol tref Bourges (Ffrainc) rhwng Mehefin 10, 1978 a 30 Gorffennaf, 1978, a drefnwyd gan Gymdeithas Fietnam sy'n byw yn Ffrainc, gan weithio ar y cyd ag Amgueddfa Dyn.

(4) Yn rhifynnau Rhifau 3, 4, a 5, 1985 a rhifyn Rhif 1, Hydref 1985 (ailargraffiad ar wahân).

(5) NGUYỄN QUÂN - Y byfflo di-gelf mewn paentiadau a cherfluniau - Cylchgrawn Llenyddiaeth Fietnam - rhifyn o Tết Ất Sửu (Blwyddyn y Byfflo) (1985), t.12.

(6) NGUYỄN THỤ - Darluniau ar gyfer y set o lyfrau ar Ganeuon Gwerin a Cerddi Pobl Fietnam - Palas Diwylliant Cenedlaethol (cyf. 4) lluniwyd gan NGUYỄN TẤN LONG a PHAN CANH, Cyhoeddwyd gan dŷ cyhoeddi Sống Mới ym 1971 yn Saigon.

1.2 COFRESTRWYD FEL PWNC ASTUDIAETH WYDDONOL A'I WNEUD YN GYHOEDDUS YN GYHOEDDUS

     1.2.1  Ym mis Ebrill 1984, rydym wedi cofrestru'r set hon o ddogfennau yn swyddogol fel pwnc astudiaeth wyddonol (1), o dan arweiniad Adran Athroniaeth Prifysgol Dinas HoChiMinh a gyda chymorth Cymdeithas y Celfyddydau Gwerin a chymorth Cymdeithas Artistiaid Celfyddydau Plastig Fietnam.

     Rydym wedi cyflwyno'r set hon o ddogfennau ac wedi ymdrechu i egluro'r materion a ragwelwyd mewn seminar a drefnwyd yn Hanoi ar Orffennaf 13, 1985.

     1a. Yr Athrawon BÙI KHÁNH THẾ (Yr Athro Meddyg mewn Ieithyddiaeth), CHU XUÂN DIỄN (Athro Llenyddiaeth Werin), TRẦN CHÚT (Dirprwy Bennaeth yr Adran Athroniaeth ym Mhrifysgol Hanoi) wedi ein tywys at y dull y mae'n rhaid ei ddefnyddio ar gyfer cyflwyno'r set hon o ddogfennau.

     1b. Mri. ĐẶNG ĐỨC (ymchwilydd ar Tsieineaidd a Fietnam wedi'i drawsgrifio Tsieineaidd), Trần Mai a Hồ Nam, (ymchwilwyr diwylliannol) wedi ein helpu gyda'r anodiadau.

  1c. Athrawon HOÀNG NHƯ MAI (Athro Llenyddiaeth), LÊ ĐÌNH KỴ (Athro Dadl Lenyddol) TRẦN DIOLCH ĐẠM (Athro Llenyddiaeth), NGUYỄN LỘC (Athro Llenyddiaeth), TRẦN THÁI ĐỈNH (Meddyg mewn Athroniaeth), LÊ VĂN HẢO (Athro Meddyg mewn Ethnoleg) wedi darllen a gwneud awgrymiadau yn ymwneud â'r llawysgrif.

     1d. Meistri VÕ SĨ KHẢI (Archeolegol ymchwilydd), NGUYỄN NGỌC BÁCH (MS), DƯƠNG NGỌC DŨNG (Athro Saesneg) wedi diwygio'r hen gyfieithiad, a chyflawnwyd y cyfieithiad is-olygedig newydd hwn a'r adolygiad munud olaf gan Mr. VŨ ANH TUẤN (Cyfieithydd)

     Yn nes ymlaen, rydym wedi parhau i'w gyflwyno mewn amryw o leoedd eraill (2) yn ogystal ag i Fietnam sy'n byw dramor pan ddaethant yn ôl i ymweld â'u mamwlad.

(2) a.  Yn Hanoi, cyflwynwyd y set hon o ddogfennau yn y lleoedd a ganlyn:

    Sefydliad Hán-Nôm, Y Sefydliad Iaith, Adran Fietnam ym Mhrifysgol Hanoi.

     b. Yn Ninas HoChiMinh: Pwyllgor Gwyddorau Cymdeithasol Dinas HoChiMinh, Cymdeithas Dealluswyr Gwladgarol, y Gymdeithas Feddygaeth, y Grŵp Hanes, Neuadd Goffa Merched y De, Y Tŷ Cyhoeddi Ieuenctid, Cynrychiolaeth Barhaol y Sefydliad Diwylliannol, 4edd Cynhadledd Ieithoedd Dwyreiniol Cenhedloedd Sosialaidd, a drefnwyd ar Dachwedd 22,1986 ym mhrifysgol HoChiMinh.

     1.2.2  Roedd newyddion am y set hon o ddogfennau wedi'u cynnal ar amrywiol bapurau newydd a chylchgronau (1) ac roedd llawer o arbenigwyr wedi ei werthuso o dan lawer o agweddau:

     a. Mae llyfr hanesyddol mewn delweddau, er ei fod yn anghyflawn, yn eithaf gwerthfawr trwy ei allu i adlewyrchu realiti ac i ddangos gwahanol agweddau ar fywyd cymdeithasol ein cenedl yn yr ail gyfnod. Mae'r set hon o doriadau coed hefyd yn gyfraniad amhrisiadwy i “Ein cenedl trysor paentio traddodiadol ”(Fig.1)

     Yn ôl HOÀNG THAO - Casgliad gwreiddiol o doriadau pren –People's Journal Gorffennaf 20, 1985.

Ffig 1: BUFFALO-HERD (wedi'i atgynhyrchu o gerflun wedi'i wneud o terracotta)

b.  Toriadau coed hardd, oesol, a mireinio iawn â chysylltiad agos â phaentiadau gwerin adnabyddus pentref Đông Hồ a stryd Hàng Trống. (Fig.2)

     … Yn y 50au, mae peintwyr adnabyddus, Nguyễn Đỗ Cung a Trần Văn Cẩn wedi gweld y set honno o doriadau coed yn Hanoi, ac yn ddiweddar, mae’r ymchwilydd Nguyễn Mạnh Hùng wedi cyhoeddi’r copi gwreiddiol sy’n bodoli yn ninas HoChiMinh.

     PV Mae dros 4000 o baentiadau gwerin toriadau coed tua dechrau'r 20fed ganrif newydd gael eu darganfod - Byddin y Bobl, Gorffennaf 20, 1985.

Ffig 2: Y CARP YN CHWARAE Â'R MOON (Paentio gwerin o Fietnam)

     c. O ran y set hon o baentiadau torlun pren gwerin o werth uchel anarferol, mae'r Athro-Academydd Trần Văn Cẩn, Cadeirydd Cymdeithas Artistiaid Celfyddydau Plastig Fietnam yn gwerthuso:

   “Mae gan y set hon o baentiadau torlun pren gwerin a gwerth artistig eithaf uchel. Artistiaid cyn mae amseroedd wedi paentio'r paentiadau lifelike hyn gyda talent maestro go iawn. Edrych ar y rhain paentiadau heddiw, rydyn ni'n teimlo fel ailddarganfod ein hunain (Fig.3). Ystyried y plastig yn unig ongl gelf, y casgliad paentio rhagorol hwn wedi darparu gwersi gwirioneddol ddefnyddiol inni ”.

     PV Casgliad arbennig o baentiadau gwerin - Newsweek Gorffennaf, “20, 1985.

Ffig 3: LLONGAU DRWY GUY STRADDLING
(cosb i ddisgybl sy'n ysgrifennu cymeriad Tsieineaidd yn anghywir)

d.  Sylwadau'r Athro Hanes Phan Huy Lê:

     “Dyma gasgliad hanesyddol o baentiadau yn ymwneud â chyflwr byw ein pobl yn Aberystwyth y gorffennol, ac yn mynd o bob cangen o gymdeithasol gweithgareddau i wahanol agweddau ar foesol a bywyd diwylliannol. Mwy na 4000 o doriadau coed yn gyfystyr â bywiog, arallgyfeirio, ac yn hynod dogfen gyfoethog sy'n caniatáu inni ddysgu amdani arferion, arferion, a chredoau ein pobl mewn cyfnod hanesyddol yn y gorffennol ”. (Ffig.4)

     PV Casgliad arbennig o baentiadau gwerin - Newsweek Gorffennaf 20, 1985.

Ffig 4: TALISMAN
(i ddileu ysbrydion drwg, i wella afiechydon, i gadw tŷ rhywun mewn heddwch)

     e.… “Mae'r casgliad cyfan yn cynnwys mwy na 4000 o baentiadau torlun pren, wedi'u paentio gan ein artistiaid yn y gorffennol, wedi'u engrafio, a'u hargraffu â llaw yn y blynyddoedd 1908-1909 yn Hanoi. Mae'r holl mae gan baentiadau chwedlau manwl yn Tsieineaidd a Fietnam wedi trawsgrifio Fietnam, gan esbonio eu cynnwys sy'n ymdrin ag amrywiol weithgareddau fel fel cynhyrchu, bridio (Fig.5), seremonïau, arferion, adloniant ein pobl yn y dechrau'r ganrif hon ”.

     Cyflwyno'r casgliad o baentiadau gwerin ar ddechrau'r 20fed ganrif - New Hanoi, Gorffennaf 20, 1985.

Ffig 5: SUT I CHWILIO BUFFALO

     f. “Dros 4000 o baentiadau gwerin sy’n edrych fel casgliad hanesyddol mewn delweddau, yn adlewyrchu ein cyflwr byw traddodiadol pobl yn y gorffennol, ac yn mynd o amrywiol ganghennau a proffesiynau yn ein cymdeithas draddodiadol i gweithgareddau ysbrydol a chorfforol (Fig.6), sydd mae'r artistiaid gwerin wedi sylweddoli mewn rhywbeth hynod dull clyfar a chryno ”.

     Seminar Wyddonol ar achlysur casglu mwy na 4000 o baentiadau gwerin yn gyhoeddus - Liberated Saigon yn ddyddiol, Gorffennaf 17, 1985.

Ffig 6: CYSTADLEUAETH COGIO RICE

     g. … “Ond, efallai mai’r peth mwyaf gwerthfawr yw gwerth set o ddogfennau mewn delweddau, gydag anodi yn Fietnam Tsieineaidd a Chinesetranscribed (Fig.7) (2), mae hynny wedi cofnodi mewn gweithgareddau eithaf digonol weithgareddau masau eang ein pobl yn y ganrif ddiwethaf.

    Tasg y genhedlaeth ifanc hon yw diogelu'r hen etifeddiaeth ddiwylliannol genedlaethol, gan fod ganddynt lawer o amser o'u blaenau o hyd i astudio'r diwylliant cenedlaethol yn yr hen ddyddiau ”.
HUỲNNH DŨNG NHÂN - Sunday Youth, rhifyn 24/85, Awst 25, 1985.

Ffig 7: MONKEY YN CHWARAE Â HERBS MEDDYGOL
(ym mlwyddyn y Mwnci - 1908 - mae un yn defnyddio perlysiau meddyginiaethol i blatio mwnci a'i gadw yn y tŷ. Yn nes ymlaen, gellid defnyddio'r perlysiau hyn i wella afiechydon)

     h. … “Efallai bod hyn yn ystyrlon cyflwyniad i lawer o feysydd astudio megis: llenyddiaeth werin, ethnograffeg a chymdeithaseg (Fig.8). Ar ben hynny, y casgliad hwn sy'n cynnwys mae dros 4000 o baentiadau hefyd yn adlewyrchu'r gwreiddiol celfyddydau plastig gwerth artistiaid engrafiad yr hen ddyddiau hynny ”.

     HỒ KIM - Ynghylch y casgliad o dros 4000 o baentiadau gwerin ar ddechrau'r 20fed ganrif - Catholig Rhufeinig Fietnam, rhifyn 32, Mehefin 11, 1985.

Ffig 8: WRESTLING (Terracotta)

     i. ... “Gyda synnwyr o hyder a mae gan yr ymchwilydd cydweithredu gwyddonol Hùng dangos i mi ei set gyfan o ddogfennau, a wedi cyfleu i mi ei enillion trwy lawer  blynyddoedd o ymchwil ac astudio; fe adawodd i mi hefyd gwybod am broblemau sy'n dal i fodoli ansefydlog, yn ogystal â'i daflu allan am fater a disgwyliad yn y dyddiau nesaf. Diolch i ei rym arosol a'i waith diwyd, mae bellach yn gallu deall ac anodi mwy na 4000 o baentiadau gyda chwedlau mewn Tsieinëeg wedi'u trawsgrifio Fietnam; ac yn arbennig i canfod y olion go iawn a adawyd ar ôl gan yr Hải Tafodiaith Hưng - Hải Hưng yw'r famwlad o'r artistiaid. Fodd bynnag, fel y mae rhai paentiadau yn dwyn cynnwys enigmatig, bu'n rhaid iddo ymgynghori â llawer proffesiynolion, a hen bersonau yn dyfod o'r Gogledd Fietnam i allu cael yr atebion cywir ” (Fig.9).

      ĐẶNG ĐỨC, - Văn Nghệ (Cylchgrawn llenyddol), rhifynnau 5-6, 1 Chwefror, 1986 - Blwyddyn Newydd Lunar Bính Dần (Blwyddyn y teigr) 1986.

Ffig 9: YN CYNNWYS Y SUL YN ÔL I ENNILL EI COFFIN CYN BURIAL

     j. … “Y paentiadau hyn, wedi'u paentio tuag at y dechrau'r 20fed ganrif, wedi bod wedi'i gyflawni gyda thechneg uchel go iawn, ac wedi yn adlewyrchu bywyd y Fietnam ar y pryd. Mae gan lawer yn eu plith ymchwil wyddonol uchel gwerthoedd, yn enwedig o ran ethnograffeg. ”(Ffig. 10).

     (Casglwyd 4000 o baentiadau gwerin - Fietnam Asiantaeth Newyddion Hanoi - VNA - Gorffennaf 16).

Ffig 10: CEREMONI BETROTHAL
(Yn un o chwe seremoni priodas, mae gwas yn cario hambwrdd o betel
ac areca ar ei ben, y priodfab ag ymbarél, y fam-yng-nghyfraith
gyda'i het lydan anwahanadwy)

     k. … ”Mae gan amryw o sefydliadau diwylliannol sefydlu timau o ymchwilwyr â gofal penderfynu ar ffynonellau'r paentiadau hyn, a darganfod curriculum vitae yr arlunwyr. Mae un yn gobeithio y gellir dod o hyd i gopïau gwreiddiol a'u hargraffu i sawl ffoligl ”.

     Casgliad rhyfeddol - The Courrier of Vietnam - Medi 1985.

     l. … ”Mae angen cyfnod ychwanegol o amser i wneud y paratoadau angenrheidiol yng ngoleuni cyhoeddi'r casgliad hwn o Werin Fietnam Paentiadau ar ddechrau'r 20fed ganrif, gan fod hwn yn etifeddiaeth werthfawr yng nghyfoeth ein cenedl trysor diwylliannol, a hefyd oherwydd hyn nod cyhoeddi yw cadwraeth ac yn fras cyflwyno celfyddydau plastig Fietnam i'n pobl yn fewndirol a thramor ” (3)

"Sblashio am draed rhywun mewn dŵr,
a thaflu'r rhwyd ​​dip i ddal miloedd o bysgod mawr... "

      “Mae cynnwys y casgliad hwn o baentiadau yn delio â sawl agwedd ar fywyd yng nghymdeithas draddodiadol Fietnam (Fig.11), heb fod yn gyfyngedig bellach o fewn y maes technegol.

Ffig 11: CODI'R NET PYSGU

     Dyma'r math o rwyd sgwâr wedi'i wehyddu â llaw, wedi'i wneud o edafedd lliain gyda meintiau'n amrywio o 1.5 i 2 fetr, ac sydd â pholyn trin o dri neu bedwar metr, a ddefnyddir i ddal pysgod a berdys mewn dyfroedd dyfnion, heb fod yn ddyfnach na rhwyd ​​dyn. uchder (afon, camlas, pwll, llyn…); mae'r llusgwr fel arfer yn gwisgo basged wrth ei wregys i ddal y pysgod a'r berdys wedi'u dal. Mae yna fath o rwyd fwy, o'r enw rafft-rwyd, sydd wedi'i osod mewn rhan o afon rhwng dwy ffynhonnell ddŵr bob yn ail ac sydd â chwt i bobl fyw ynddo a gwylio yn yr union fan a'r lle. Ond, mae yna hefyd fath symudol o lusgo-rwyd, y mae gan y llusgwr fasged yn ei ganol, a math o rwyd fach ar gyfer dal berdys nad yw ond darn bach o frethyn.

     Ymhlith dros 4000 o baentiadau, gallwn weld bod tua 1000 ohonyn nhw o nodi natur, wedi'u paentio â thechneg syml iawn ac yn dangos gwrthrychau syml fel ysgol, lamp (Fig.12) morter, pestle, llif a thebyg… Mae yna rai soffistigedig gyda phlastig gwych gwerth celfyddydol, yn llawn ffurfiau plastig diwydiannol hynny yn rhoi gwerthfawr i'r ymchwilwyr dogfennau yn yr agwedd weledol. ”.

     MAI TRANG -… 4000 o baentiadau gwerin ar ddechrau’r ganrif hon - Adolygiad Crefyddol, Medi, 1985.

Ffig 12: LAMP OLEW

     m. “Oherwydd y gofyniad am darlunio bwriad concrit, neu ar gyfer golwg gan nodi agwedd benodol ar fywyd, rhai o'r rhain paentiadau nodi i lawr, yn dangos golygfeydd o'r fath fel decapitation (Fig.13), cwt mochyn (Ffig. 14), troethi neu gardota pobl ac ati ... yn dal i aros eithaf naturiolaidd… ”

      ĐẶNG ĐỨC - Y casgliad o baentiadau torlun pren gwerin ar ddechrau'r 20fed ganrif, a welir o'r ongl celf blastig -Folk Culture, rhifyn Rhif 3/1986.

Ffig 13: BEHEADIO (y pen yn cael ei daflu wrth iddo gael ei dorri i ffwrdd)

      Fel rheol, nid oes unrhyw ffermwr nad yw'n meddwl am fridio moch i gael y tail ar gyfer ei gae reis. Os nad yw'n rhy wael ac mewn sefyllfa anodd, rhaid bod gan o leiaf gwt moch wedi'i wneud o estyll bambŵ wedi'i wehyddu a'i orchuddio â dail, bob ochr iddo tua 2 neu 3 metr o hyd (yn union fel y ddelwedd a ddangosir ar y braslun hwn). Byddai pobl sydd mewn sefyllfa ariannol well yn arbed adran i'w defnyddio fel cwt mochyn. Mewn rhai lleoedd eraill, mae pobl yn adeiladu'r cwt moch ynghyd â'r carthbwll, neu'n ei osod wrth ochr y gegin, gan adeiladu waliau pridd a gosod pyst o gwmpas, gan ei alw “Cém” (pigsty yn Fietnam), er mwyn atal y moch rhag poeni am y tŷ. Fel ar gyfer pobl gyfoethog, byddent yn adeiladu pigsty gyda briciau. Y tu mewn i'r cwt moch, mae pobl yn rhoi masg, gwellt, gwellt i'r moch orwedd arno, cachu, a troethi. Pan ddaw'r dom yn gymylog, byddant yn rhoi haen arall o fasg, gwellt a gwellt drosto i wneud y pwll tail. Dyma'r fan a ddefnyddir ar gyfer stocio a gorchuddio'r dom o'r enw pwll-dom, math o brif dail a ddefnyddir yn yr iseldiroedd, oherwydd ar gyfer pobl yn yr ardaloedd semimountainous neu fynyddig, maent yn defnyddio tail gwyrdd yn unig fel yn yr ardaloedd dywededig y caniateir i foch wneud crwydro.

Ffig 14: PIGSTY

     n. Gyda gwyddonol llethol heddiw a chynnydd technegol, nid yn unig sydd gennym gwyddoniaduron printiedig, ond mae gennym rai eraill hefyd math fel gwyddoniadur mewn delweddau, soundencyclopaedia, gwyddoniadur sleid rhagamcanol a gwyddoniadur cyfrifiadurol. Yma, rydyn ni delio â Gwyddoniadur Fietnam yn Delweddau a ymddangosodd ar ddechrau hyn ganrif… ”.

     LÊ VĂN HẢO - Gwaith diwylliannol prin a gwerthfawr yn nhrysor diwylliannol Fietnam: y 4577 o baentiadau torlun coed gwerin yn y Gwyddoniadur Fietnamaidd yn Delweddau o'r artistiaid o Fietnam ar ddechrau'r 20fed ganrif - Liberated Saigon, rhifynnau Gorffennaf 16 a 17, 1987.

     o. “Yn y bywyd diwylliannol ac artistig yn y rhain yr ychydig flynyddoedd diwethaf, roedd yna ffaith a ddenodd sylw llawer o bobl, yn enwedig y rheini yn y byd celf, cangen ddiwylliannol werin a rhai canghennau gwyddorau cymdeithasol eraill: rhai diwylliannol, mae gan sefydliadau artistig a gwyddorau cymdeithasol gweithio i wneud casgliad eithaf mawr i'r cyhoedd o baentiadau bloc pren a baentiwyd yn y dechrau'r ganrif hon… ”

     QUỐC ANH - Ail-sefydlu gwerth set o baentiadau bloc pren a baentiwyd ar ddechrau'r Ugeinfed Ganrif - Astudiaethau Diwylliant a'r Celfyddydau - Y Weinyddiaeth Diwylliant - Rhifyn 2/1988 (tudalen 48).

_________
(1) Megis, Adolygiad Gwasg Fietnam, People's Journal, People's Army Journal, New Hanoi, Liberated Saigon, Religion Review, Newsweek, Catholig Rhufeinig Fietnam, “Le Courrier du Vietnam” (yn Ffrangeg), Ffilm Ieuenctid, Adolygiad Llenyddol (rhifyn o Tết Bính Dần 1986), Gwybodaeth Heddiw, rhifyn 2/88…

(2) Mwnci wedi'i blatio â pherlysiau meddyginiaethol ac wedi'i anodi â'r llinell o gymeriadau Tsieineaidd sy'n darllen: “Ar ddiwrnod Đoan Dương Tết (pumed diwrnod y pumed mis lleuad), mae pobl yn defnyddio dail safran i blatio delw anifail, yn dibynnu ar y flwyddyn a gynrychiolir gan y fath anifail neu'r fath anifail ”. Y flwyddyn Mậu Thân (1908) sef blwyddyn y Mwnci. felly fe wnaethant blatio delw mwnci a'i alw'n “Hầu tử”, yna ei hongian dros y prif ddrws i gael gwared ar anffodion. Yn nes ymlaen, os bydd rhywun yn y teulu yn digwydd bod yn sâl ag enteritis, byddai pobl yn cymryd rhai dail saffran o'r ddelw honno i wasanaethu fel meddyginiaeth.

(3) Yn ystod y Seminar, bu Cadeirydd Pwyllgor Canolog Cymdeithas Llenyddiaeth a Chelfyddydau Unedig Fietnam - y bardd CÙ HUY CẬN - wedi’i ysbrydoli gan y paentiad gwerin o’r enw “Dip net codi” (Fig.11) wedi cyfansoddi'r ddau bennill uchod.

GWELER MWY:
◊  TECHNIQUE y BOBL ANNAMESE - Cyflwyno'r set o ddogfennau - Rhan 2

BAN TU THU
12 / 2019

(Amseroedd 2,809 Wedi ymweld, ymweliadau 1 heddiw)