Perlog y Dwyrain Pell - Y POTL-DROED FOSSILISED (Rhan 1)

Hits: 736

TRUC NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN FY

       Trwy sylwi ar yr ôl troed Ffosiliedig yn nhaith y De, sydd wedi gadael eu stamp ar dir Saigon Gia Dinh - dylem siarad am drigolion Fiet a arferai fyw yn ardaloedd gwledig Fietnam (P.1) yn ymestyn o'r Gogledd i'r Canol. Roeddent wedi dod â'r motiff setlo gyda nhw fel paentiad o stryd oedd eisoes yn bodoli a adawyd gennym gan y Ffrancwyr (P.2) - Roedd y bobl hyn yn cario eu babanod yn gosod eu traed ar y daith i'r De ar lwybrau caregog.

        Mae'r ôl troed hwn o'r holl aelodau a oedd yn cario eu rhai ifanc yn ysgwyddo ac yn gwneud busnes baglu, yn torri gwallt neu'n cymryd cwyr clust (P.3) wrth ochr y ffordd o glustiau pobl (P.4 a P.5) neu'n stopio am ychydig yn sefyll, yn eistedd yn ysbeidiol yn arwain “bywoliaeth ansicr”. (P.6)

      Llinellau o fewnfudwyr a oedd yn bobl gyffredin yn symud ar eu traed noeth, neu roeddent yn bobl fonheddig yn cael eu cario gan hamogau â pharasolau. (P.7)

     Ynghanol y carafanau hyn o bobl roedd plant An Nam (P.8) ar yr adeg honno a aeth gyda’u rhieni a’u neiniau a’u teidiau i ddilyn ôl troed y De.

  Ynghanol y grŵp o bobl tua'r de a oedd nid yn unig yn croesi dros fryniau neu fynyddoedd Truong Son, roedd yna bobl a hwyliodd yn eu cychod i groesi afonydd, nentydd (P.9) er mwyn symud i Thanh Hoa¹ (yn 934) ar ôl dianc o'r ieir Tsieineaidd; fe wnaethant barhau i symud South-ward gan ddechrau o Thuan Hoa (yn 1425), Quy Nhon (yn 1471), Phu Yen (yn 1611), Nha Trang (yn 1653), Rhanbarth Chan Lap (yn 1658), Đong Nai (yn 1680), Phan Thiet (yn 1693).

        I'r dde wedi hynny, roedd yr ôl troed hwn yn ymestyn i lawr i dir Bien Hoa a Gia Dinh, mae hynny'n golygu, Saigon, y sbringfwrdd, i barhau i lawr i'r rhanbarthau o'r enw Chwe Gwlad y De. Mae hanes wedi cofnodi fel a ganlyn:

        Yn y flwyddyn 1698, Nguyen Huu Canh es i'r De am daith arolygu. Gwelodd fod y tir hwn wedi'i ddatblygu am filoedd o filltiroedd a chynyddodd y boblogaeth 40.000 o aelwydydd. Sefydlodd Talaith Gia Dinh i lywodraethu 2 ardal:

        Hir Phuoc (nawr mae'n Bien Hoa) A Tan Binh (nawr mae'n Saigon). Hyn Ardal Saigon ymestyn o'r Afon Saigon i'r Afon Vam Co Dong.

       Hefyd yn ôl hanes, Mac Cuu, dihangodd cadfridog milwrol o linach Ming i Fietnam ym 1708. Cynigiodd Ha Tien tiriogaeth i Arglwydd Nguyen. Yn dilyn roedd digwyddiadau'r flwyddyn 1732 pan sefydlodd Arglwydd Nguyen Talaith Dinh Vien ac yna ei adeiladu Talaith Long Ho (yn ddiweddarach, Vinh Long ydoedd). Yn 1756, Talaith Truong Don ei sefydlu ac yn ddiweddarach setlwyd Long Ho (yn nes ymlaen roedd Dinh Tuong). Yn 1757, Dong Khau, Tan Chau, a Chau Doc sefydlwyd taleithiau. Ers hynny, roedd y rhanbarth deheuol cyfan wedi'i gwblhau gan y symudiad tua'r de.

       O ran y Tir Gia Dinh o'r enw Talaith, a oedd yn cynnwys ardaloedd fel y gwyddom: 1. Ardal Tran Phien (Saigon); 2 . Rhanbarth Tran Bien (Bien Hoa); 3 . Post Dinh Tuong (Dinh Tuong); 4 . Talaith Long Ho (Vinh Long, An Giang); 5 . Talaith Ha Tien.

       Yn ôl yr hanes, roedd gwrthdaro mewnol rhwng y Arglwydd Nguyen a Llu milwrol Tay Son. Yn y pen draw, roedd teulu Nguyen wedi cymryd drosodd yr holl dir deheuol gan gynnwys Gia Dinh. Gan fanteisio ar y digwyddiad pan ganolbwyntiodd y Tay Son ar ymladd yn erbyn y qing Goresgynwyr yn y Gogledd yn sefydlu gorchmynion yn y gogledd, cymerodd Nguyen Anh drosodd Saigon ac adeiladu caer i amddiffyn y Mab Tay yn nes ymlaen.

     Howerver, dywedodd hanes wrthym hefyd y bu symudiad tua'r de o'r blaen a barhaodd am hynny 700 can mlynedd o'r 11eg i'r 18fed ganrif. Ers hynny, Tiriogaeth Fietnam ei ehangu ac mae wedi bodoli tan heddiw. Pa syniad oedd wedi codi fel bod amgylchiadau'n cael eu troi i ehangu'r ffin fel y soniwyd uchod? A oedd yn wir, diolch i'r datganiad: “Efallai y bydd y cordirella trawsdoriadol unigryw yn fan bridio gwastadol” (h.y. Gall Bryniau Hoanh wasanaethu fel lle diogel tragwyddol). Y datganiad hwn oedd yr ateb gan Nguyen Binh Khiem pan Arglwydd Nguyen Hoang yn ei anobaith daeth i ofyn am ei gyngor (cael ei ormesu a'i amddifadu o bob pŵer gan Trinh Kiem). Ers hynny, cychwynnodd yr Arglwydd Nguyen Hoang ôl troed y de er mwyn i'w blant mawrion etifeddu rhanbarth helaeth a heddychlon.

Y “Teithiwr Hitch Hike” - The Three Bag Ogre

       Wrth drefnu'r broses hanesyddol, mae llawer o ôl-troed ffosiledig wedi cael eu gadael ar ôl gyda'r amser. Ymhlith y rhain, yn ôl ffynonellau dogfennol, mae'r Ogre Tri-Bagroedd printiau traed enfawr i'w gweld yn glir. Roedd wedi teithio hanner taith y wlad o'r Canol i'r De.

       Mae adroddiadau Ogre Tri-Bag wedi stopio am gyfnod ar dir Saigon yn ôl pob golwg i gasglu'r hadau da o gymharu â pherlau a roddwyd wedyn mewn tri bag - yn symbol “tair basged grawn bambŵ fawr”- yr Ogre Tri-Bag wedi defnyddio'r hadau paddy hyn i hau ar gaeau aruthrol yn yr Chwe Thalaith o ardal y De.

      Yn ddiweddar, erthygl ar losgi'r Thien Mu Pagoda² roedd sôn am hanes Bwdhaeth Hue wedi nodi, “Roedd yn cyflawni Arferion Ascetig, yn crwydro trwy bentrefi yn cardota am fwyd; arferai gario tri bag dros ei ysgwyddau: un yn cynnwys bwyd heb fod yn llysieuwr wedi'i gysegru gan bobl, a dderbyniodd wedyn yn ddiweddarach ei roi i'r tlodion; yr ail un yn cynnwys bwyd llysieuol yn gwasanaethu fel ei brydau bwyd; defnyddiwyd y trydydd un mwyaf, wedi'i hongian ar ymyl y to pagoda fel lloches i eistedd ynddo gyda'r nos. ”

       Unwaith eto, mae'r erthygl ganlynol o'r enw: The Ogre Tri-Bag fel bonze uwchraddol Trung Dinh³, yr awdur, ar ei daith maes o gwmpas Citadel Hue, wedi nodi: “…. Roedd pobl, yn enwedig y plant, yn caru Ogre Tri-Bag caredig a diniwed oherwydd ei fod yn arfer rhoi cacen iddyn nhw, chwarae gyda nhw a gofalu amdanyn nhw ... Roedd yn fynach defosiynol ac ymddygiad da. Gwnaeth ei farf brysglyd ynghyd â’i gario sawl bag iddo edrych yn sawrus a defnyddiodd pobl ei lun i fygwth y plant.

        Yn enwedig, yn Pentref Cuu, rhoddodd casglwr ragor o wybodaeth: “…Cysegrfa Dai Cang - lle goruwchnaturiol ... lle roedd dyn yn cario tri bag; arferai erfyn am fwyd; pan ddaeth y nos, dychwelodd i'r gysegrfa i gysgu. Ar ôl iddo gyrraedd, roedd plant yn aml yn glynu arno ac yn chwarae gydag ef ... Fe wnaeth hefyd eu rhoi yn ei fagiau a'u cario o gwmpas. Roedd pawb yn ei garu.

        Mae ffynhonnell wybodaeth hanesyddol o'r fath wedi bod mor ddiddorol! Fodd bynnag, dywedodd Mr. Ogre Tri-Bag wedi cael personoliaeth fwy rhyfeddol arall, mae hynny'n golygu, roedd ganddo “llên gwerin”Bywyd yn unol â motiff anghyffredin - bydol a elfennol! Serch hynny mor gyfarwydd â ffordd o fyw anturus y bobl yn y Chwe Thalaith y Dalaith. Mr. Henry Oger, roedd ymchwilydd Dwyreiniol wedi darlunio’r personoliaeth hon yn ei fraslun bywiog ynghyd â’r ail gynllun. Mae'r Ogre Tri-Bag ymddangos fel person chwedlonol a lifodd ar hyd y berthynas agos â hanes Viet Nam o'r De i'r Gogledd.

        Mae adroddiadau Ogre Tri-Bag wedi dod yn “hanner duw, hanner dyn”; ac eto mae'r “dynMae rhan yn fwy neu lai o “diafol”Cymeriad. Mae hynny'n golygu: Rhwng “dyn go iawn"A"diafol go iawn"A"ysbryd sanctaidd”Roedd ffin ddiffiniedig.

… Parhewch…

GWELD MWY:

◊  Perlog y Dwyrain Pell - Y POTL-DROED FOSSILISED (Rhan 2)

NODYN:

1. Ar ôl Vuong Hong Sen - Saigon Hynafol - Tŷ Cyhoeddi Dong Nai 2004 - tudalen 60 - 61.

2. Ar ôl Thai Thai- Llosgi Thien Mu Pagoda (pennod 1) Tuoi Tre dydd Sul 7/8/2016 (Tudalen 13). 

3. Yn ôl Mr Thai Loc, “Mae Mr Bugbear yn Trung Dinh Monk”, (Unedig ddiwethaf), Ieuenctid, dyddiedig 10-8-2016.

NODYN YCHWANEGOL:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Ffrangeg, Newyddiadurwr - Cyfrannodd at y “Petit Dauphinois","Noson”Ac roedd yn ohebydd rhyfel ar gyfer“Amser"- Marchog y Lleng Anrhydedd (Ffynhonnell: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

Letters Mae llythrennau trwm, italig a lliw wedi'u gosod gan Ban Tu Thu.

◊ Ffigur 1, 2 - Ffynhonnell: Saigon - Perlog y Dwyrain Pell - HUNG NGUYEN MANH, Athro Cysylltiedig Meddyg Hanes - TRUC NGUYEN PHAN SON.

Image Delwedd dan sylw - Ffynhonnell: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Mae Mr Decoly yn casglu cartiau o bostales ac yn cyhoeddi delweddau - mewn du a gwyn a lliw - yn Saigon rhwng 1905 a 1924 ond nid ffotograffydd mohono ond dyn busnes yn unig. Llun o bostales cartes Mr Decoly gyda symbol pagoda bach yn y gornel yw cwmni Mr Decoly, yna daw symbol twr y deml yn nod masnach “Edition La Pagode Saigon”. Yn ôl Llyfr Blwyddyn Indochina 1910, roedd Decoly yn preswylio yn 36 Legrand de la Liraye, “Decoly, hireé de trade” (nawr Dien Bien Phu stryd) - Ffynhonnell: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Gwyddonydd Atmosfferig, Swyddfa'r Amgylchedd a Threftadaeth, NSW, Awstralia.

BAN TU THU
10 / 2019