Cyn CYFLWYNO'R DDAEAR - Adran 2
Hits: 413
HUNG Nguyen Manh1
… Parhau ar gyfer adran 1:
Tri Spadings
Y seremoni i ddechrau gweithio yn y meysydd ymhlith y Pobl Mường yn digwydd yn oriau mân bore a osodir gan galendr Fietnam. Mae blaenor y pentref yn camu i lawr y tŷ ar bentyrrau lle mae morter i bunt reis a rhai grawn o Paddy yn barod. Mae'n pwnio'r reis dair gwaith gyda pestle ac yn aros am godiad yr haul (tua saith y bore). Yna mae'n mynd gyda bachgen neu gynorthwyydd i ffynnon - sy'n darparu dŵr dyfrhau. Ond ar yr adeg hon mae'r cerrynt yn cael ei wirio gan arglawdd bach.
Mae ei gynorthwyydd yn rhawio'r ddaear unwaith ac yn cymryd rhaw o bridd i'w roi ar yr arglawdd, yna mynd ymlaen ag ef ddwywaith arall. Enw’r seremoni hon yw “tắp pai".
Tri Gostyngiad
Ar gyfer Fietnam, meistr y seremoni fel rheol yw blaenor y pentref, ei gynorthwyydd i ddyn o gyngor y pentref - a ddewisir yn dilyn tri maen prawf. Mae'r rhain yn debyg i feichiogi tri digonedd: llawer o hapusrwydd, llawer o gyfoeth, llawer o hirhoedledd y credir yn gyffredin fel tair seren. Mae'n anodd iawn darganfod hyn ond Guangdong mae masnachwyr wedi cael tri dyn yn briodol i symboleiddio'r tri digonedd: hen ddyn, mandarin a dyn gyda llawer o wyrion - gwerthwyd y llun yn Hanoi. Ail-luniwyd y symbol hwn gan lunwyr lluniau o Fietnam.7
Pam mae pobl yn dewis meistr y seremoni yn dilyn y tri digonedd o hirhoedledd, llawer o gyfoeth, llawer o ddisgynyddion gwrywaidd, heb hapusrwydd a chyfoeth?
Hefyd yn ôl Jean Przyluski, "hapusrwyddYn cael ei wireddu mewn llawer o blant ac wyrion, daw “cyfoeth” y pentref o gyfoeth. Mae'r cysyniad hwn yn cael ei gynnal gan Fietnam yn ôl “Nam Hoa Chân Kinh" gan Trang Tử (trydydd ganrif CC) y mae Legge wedi'i gyfieithu i “Mae testun Taoism”Sy’n darllen ymhlith pethau eraill:“bywyd hir, cyfoeth a llawer o feibion yw'r hyn y mae dynion yn dymuno amdano”. Y Chineses sy'n ei newid yn feichiogi newydd gyda'r amser: Hapusrwydd, Cyfoeth, Hirhoedledd.
NODYN:
1 Yr Athro Cyswllt HUNG NGUYEN MANH, Meddyg mewn Ffylosoffi Hanes.
7 Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du “Động thổ” - cyfraniad à l'étude du culte du Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - Cyfraniad at astudio'r cwlt i Athrylith y Ddaear yn Tonkin - Pobl Fietnam, wedi'i olygu gan l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanoi, tt 1– 6.
BAN TU THU
01 / 2020
NODIADAU:
◊ Ffynhonnell: Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam - Gwyl Fawr - Asso. Yr Athro HUNG NGUYEN MANH, Doethur Ffylosophy mewn Hanes.
◊ Mae delweddau testun trwm a sepia wedi'u gosod gan Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
GWELD HEFYD:
◊ O Brasluniau ar ddechrau'r 20fed ganrif i ddefodau a gŵyl draddodiadol.
◊ Arwyddiad o'r term “Tết”
◊ Gŵyl Blwyddyn Newydd Lunar
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am CEGIN a CAKES
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 1
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am FARCHNATA - Adran 2
◊ Pryderon POBL DARPAROL - Pryderon am daliad Adran
◊ YN RHAN DEHEUOL Y WLAD: HOST O BRYDERON PARALLEL
◊ Yr hambwrdd o Bum ffrwyth
◊ Mae Cyrraedd y Flwyddyn Newydd
◊ CRAFFU GWANWYN - Adran 1
◊ Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 1
◊ Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 2
◊ Cwlt Duwdod y Gegin - Adran 3
◊ Aros am y FLWYDDYN NEWYDD - Adran 1
◊ Talu'r anrhydeddau olaf i CÔ KÍ ”(Gwraig y clerc) ar ail Ddiwrnod TẾT
◊ Cyn DECHRAU GWAITH - Adran 1
◊ Mynd am Seremonïau TẾT - Adran 1
◊ Mynd am Seremonïau TẾT - Adran 2
◊ Cyn Cyffwrdd â'r Ddaear - Adran 1
◊ Gwyliau a Gwyliau Ffermwr Reis Gwlyb Amrywiol - Adran 1
◊ Gwyliau a Gwyliau Ffermwr Reis Gwlyb Amrywiol - Adran 2
◊ Blwyddyn Newydd Lunar Fietnam - vi-VersiGoo
◊ ac ati.